環繞 意思

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縈繞(漢語詞語)

(漢語詞語) 縈繞是一個漢語詞語,讀音是yíng rào。 意思是盤旋 往復 ;往復 纏繞 ;比喻聲音在什麼東西旁邊旋轉、回覆。 [1] 中文名 縈繞 外文名 hover;linger 別 名 縈遶 縈迴 拼 音 yíng rào 解 釋 盤旋 往復 類 型 漢語詞語 反義詞 擺脱 、脱離 近義詞 纏繞、 圍繞 、 繚繞 、 環繞 、 迴繞 目錄 1 詳細解釋 2 詞意 3 辨析 4 示例 5 英文解釋 詳細解釋 縈繞亦作" 縈遶 "。 縈迴。 《 西京雜記 》卷一:"椽桷皆刻作龍蛇縈繞其間。 " 晉代 郭璞 的作品《 江賦 》:"觸曲厓以縈繞,駭崩浪而相礧。 "

1995年屬豬女一生運勢,1995年屬豬女婚姻

1995年屬豬女一生運勢的人,是真誠正直的人,也是天真浪漫的人,而且還不會說謊,但是,屬豬的人,總是自我寬容,缺乏溝通協調精神,而且還不善交際。那麼,1995年屬豬的女生婚姻愛情怎麼樣?一起來看看。屬豬女人的婚姻與愛情屬豬女性溫柔善良,感情豐富,在男士眼中,你會是個溫柔可愛 ...

是痣or皮膚癌?醫「1張圖秒對照」 長這2部位最危險

羅陽醫師表示,「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型,包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣: 長在表皮層和真皮層交接處,外觀平而黑,是最為常見的痣。 複合痣: 也在表皮層和真皮層的交接處,但再更往真皮更多一些,外觀微凸,可能有點長毛。 真皮痣: 更多長在真皮層,凸起幅度明顯,外觀會有如顆小肉芽,顏色常見為肉色、淺褐色,在台灣也俗稱「肉痣」,也多伴隨毛髮。...

1997年属牛是什么命 1997年属牛的是什么命

1997年为农历丁丑牛年,纳音为"涧下水",我们俗称水牛命。 1997年水牛人的命理分析 水牛的主人为人很能吃苦,很努力工作,不喜欢招惹是非,见善不欺,见恶不怕,很有正义感,是个好领导。 性格较为主观,不易服人,但心思不够,如果与鼠年生人或蛇年生人成为伙伴,或结为伴侣,可望事业成功。 在感情方面,水牛的未婚人士不久便会遇到令人心怡的理想对象。 但是属牛的水牛主人,不要与朋友发生一些小争执,招惹是非,让坏人钻了空子,给你带来麻烦。 水牛的主人,往往容易得到朋友的携助而发财,有的朋友可能介绍你做兼职工作或者合做一些小生意。 发横财的际遇很小。 三命通会论涧下水

【聖經以諾講章】第四十六章以諾

諾是亞當七世孫,該隱兒子同名(創世記4:17)。以諾這個名字意思是奉獻或,但該隱兒子是以諾,因為他是個自恃人。而本章中以諾乃是名符,過着奉獻、生活。這兩個諾名字一樣,實際相差了。一個是屬天,一個是屬地。我們基督徒名稱是稱為基督徒,但實際生活。有的是屬天,有的是屬地 ...

從夢境看身體健康!夢到打架、被火燒、恐懼、唱歌與「它們」失調有關

意思是說,如果身體的陰氣過剩,就會夢到渡過大河而感到恐懼;如果陽氣過剩,就會夢到身處於大火之中而感灼熱;如果陰陽二氣皆過剩,就會夢到處於打打殺殺的格鬥情境。 所以中醫在看夢境時,會考慮身體的陰陽平衡,並透過辨證論治給予適合的治療建議。 靈樞經第四十三篇又曰:「上盛則夢飛,下盛則夢墮;甚饑則夢取,甚飽則夢予;肝氣盛則夢怒,肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚,心氣盛則夢善笑恐畏;脾氣盛則夢歌樂、身體重不舉;腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。 」 彭溫雅解釋,如果身體上半部的氣盛,就會夢到在天空飛翔;如果身體下半部的氣盛,就會夢到往下墜落;如果過於飢餓,就會夢到跟他人索取各種物品,如果身體過飽,就會夢到給予他人東西。

梁楷(南宋畫家)

三門峽市美術家協會副主席 四川省高級人民法院原審判員 反饋 分享 梁楷 (南宋畫家) 梁楷,生於1150年,父親梁端,祖父 梁揚祖 ,曾祖 樑子美 皆為宋朝大臣。 東平 須城(今山東東平)人, 南宋 畫家。 南渡後流寓錢塘(今浙江杭州)。 他是名滿中日的大書畫家,曾於 南宋寧宗 擔任畫院 待詔 。 他是一個行逕相當特異的畫家,善畫山水、佛道、鬼神, 師法 賈師古 ,而且青出於藍。 他喜好飲酒,酒後的行為不拘禮法,人稱是"梁風(瘋)子"。 梁楷傳世的作品包含了《六祖伐竹圖》《 李白行吟圖 》《 潑墨仙人圖 》《 八高僧故事圖 卷》等,但以《 潑墨仙人圖 》最為有名。 別 名 梁瘋子 所處時代 南宋 出生地 山東 東平 出生日期 1150年 主要成就 開創"簡筆人物畫法" 主要作品

生肖配對|屬牛12生肖夫妻配對表!最佳姻緣及相沖排

生肖配對|屬牛|生肖配對是一種古老而有趣的傳統概念,它基於十二生肖的特性和相互關係,被用來評估人際關係、婚姻、友誼等。 每個生肖都有其獨特的特質,相互之間的配對可能會帶來各種結果。 以下是屬牛的生肖配對,它們可以幫助人們更好地了解彼此,或者預測特定關係的可能性。 生肖配對|屬牛

"天祥至潮阳,见弘范"原文及译文赏析

其末有云"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 "弘范曰:"国亡,丞相忠孝尽矣,能改以事宋者事皇上,将不失为宰相也。 "天祥泫然出涕曰:"国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎? "弘范义之,遣使护送天祥至京师。 天祥在道,不食八日,不死,即复食。 至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦。 遂移兵马司,设卒以守之。 时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:"南人无如天祥者。 "遂遣积翁谕旨,天祥曰:"国亡,吾分一死矣。 傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也。 若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举其平生而尽弃之,将焉用我? "积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰"天祥出,复号召江南,置吾十人于何地! "事遂已。

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